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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十九篇 主的筵席(一), 兩種筵席 是 在二十二節保羅結束十章這段話,說,『 我們可惹主的妒忌麼?難道我們比祂還強 麼?』主是忌邪的神,拜偶像是祂最憎恨 、最恨惡的。我們若有分於鬼的交通,與 鬼成為一,就要惹動主的妒忌。因此,我 們必須逃避拜偶像的事。, 血和身體的交通 是 交通,原文的意思也是一同有分。這裡的 交通,是指信徒一同有分於基督的血和身 體的交通。這使我們這些有分於主的血和 身體的人,不僅彼此是一,也與主是一。, 偶像與鬼 是 敬拜神的信徒,該禁戒自己因喫祭偶像之 物,而與鬼聯合為一,成為與鬼交通的人 。鬼既是偶像的實際,喫祭偶像之物,就 使喫的人成了與鬼交通的人,有分於鬼的 人。喫祭偶像之物的人,不僅成了與鬼交 通的人,也成了有分於鬼的人,使他們與 鬼成為一。, 第四十九篇 主的筵席(一) 引自 四 保守主的筵席脫離拜偶像 十14~22 1 主的血和主的身體的交通 14~18 10:14 1所以,我所親愛的,你們要逃避2拜偶像的事。 10:15 我好像對精明人說的,你們要1審斷我所說的。 10:16 我們所祝福的福杯,豈不是基督之血的1交通麼? 我們所擘開的餅,豈不是基督身體的1交通麼? 10:17 因著只有1一個餅,我們雖多,還是一個身體, 因我們都2分受這一個餅。 10:18 你們看那按著肉體是以色列人的,那些喫祭物的, 豈不是1與2祭壇交通的人麼? 2 主的筵席和鬼的筵席的分別 19~22 10:19 這樣,我是怎麼說的?豈是說祭偶像之物算得甚麼? 或是說偶像算得甚麼? 10:20 我乃是說,外邦人所獻的祭,是祭1鬼,不是祭神; 我不願意你們成為與鬼2交通的人。 10:21 你們不能1喝主的杯,又喝鬼的杯;不能有分於主的筵席, 又有分於鬼的筵席。 10:22 我們可1惹主的妒忌麼?難道我們比祂還強麼?, 第四十九篇 主的筵席(一) 包括 享受美地, 基督豐富的揭示 是 保羅寫哥林多前書的目標、目的,是要帶 受打岔的哥林多信徒回到基督,並回到神 經綸的中心點。, 成為我們所喫的 是 一面,喫叫我們享受;另一面,我們成為 我們所喫的。喫祭偶像之物,實際上的意 思是享受偶像,至終與偶像成為一。同樣 的原則,喫主的筵席是享受這筵席,並與 這筵席成為一;也就是享受主,並與祂成 為一。, 第四十九篇 主的筵席(一) 包括 兩種筵席, 祭壇與筵席 是 那些喫祭壇上祭物的人,不僅彼此交通, 並與祭壇交通,也是他們所喫之物的同享 者。他們有分於所喫的,使他們與祭壇上 的祭物成為一。, 享受美地 是 就以色列人而論,享受流奶與蜜之地乃是 神救恩的終極目標。但就神而論,終極目 標不是藉著享受那地就達到的,還需要有 國度與聖殿。以色列人需要享受,但神需 要國度與聖殿。, 兩種筵席 是 二十一節這裡我們看見有兩種筵席:主的 筵席和鬼的筵席。有分於筵席就是喫筵席 。喝主的杯,有分於主的筵席,使我們與 主聯合為一。喝鬼的杯,有分於鬼的筵席 ,使我們與鬼成為一。, 逃避拜偶像的事 是 在十五節保羅繼續說,『我好像對精明人 說的,你們要審斷我所說的。』保羅期望 讀者不要止於白紙黑字,乃要探入他所說 的,然後研究、辨明並審斷。他要他們謹 慎的察驗並審斷他所說的。, 第四十九篇 主的筵席(一) 包括 拜偶像的事的意思, 第四十九篇 主的筵席(一) 包括 偶像與鬼, 一個餅,一個身體 是 分受(即喫─28~30)這一個餅,使我們 與這餅聯合為一。這指明我們有分於基督 、享受基督,使我們與祂聯合為一,與祂 成為一。, 第四十九篇 主的筵席(一) 包括 祭壇與筵席, 逃避拜偶像的事 是 在十四節保羅說,『所以,我所親愛的, 你們要逃避拜偶像的事。』本節開始的『 所以』這辭,指明下段直到三十節,乃是 前段的結論。前段是從八章一節開始,論 到喫祭偶像之物。, 血和身體的交通 是 使徒這裡的意思,是要說明喫喝如何使喫 喝的人,與他們所喫所喝的成為一。哥林 多人都當曉得,他們濫喫祭偶像之物,實 際上使他們與祭物後面的鬼成為一。, 祭壇與筵席 是 祭壇既是獻給神之祭物的根據,喫祭壇上 的祭物,就使喫的人成為與祭壇交通、同 享祭壇的人。這也說明喫如何使喫的人, 與所喫的成為一。喫祭偶像之物也是一樣 ,使喫的人與祭物背後的鬼聯合為一。, 祭壇與筵席 是 以色列人有祭壇,但我們有筵席。祭壇上 有祭物,筵席上有血和身體。一個是豫表 ,另一個是應驗。以色列人圍繞祭壇交通 ,而我們圍繞筵席交通。